《雪心赋》第七章<论龙虎>原文图当代文解读菊花 流出 国产 porn

卜则巍  著  董德彰  注

怹烎地舆  解读  2025.03.28

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第一节  内容纲目

该风水篇章聚焦 “龙虎”，从山脉走势、水流干系、模式宜忌等方面，发扬其对风水神志与东说念主丁枯荣的影响。重点如下：

场面变化：山脉骨脉应多变，龙虎场面需打量，来回之姿关乎家运，回者勿逼穴，去者需回头，不然家眷易调谢。

龙或虎缺失机的水流条目：有龙无虎，水绕左边；有虎无龙，水缠右畔。但风水要道在藏风，不可仅依水定神志。

龙虎模式宜忌：虎强忌昂头，龙强忌嫉主。龙虎王人至，忌穴前水流直倾；穴位居中，防双方尖射。山势罕见，如东宫窜西宫、右臂射左臂，辨认影响长房和小女儿运势 。

第二节 原文撮要：

第八章论龙虎

骨脉固宜搏换，龙虎须要详明。

或龙去虎回，或龙回虎去。

回者，不宜逼穴；去者，须要回头。

荡然直去不关拦，必定逃移并败绝。

或有龙无虎，或有虎无龙。

无龙，要水绕左边；无虎，要水缠右畔。

莫把水为定格，但求穴里藏风。

到此着眼须高，更要回心详审。

虎强，切忌昂头；龙强，尤嫌嫉主。

两宫王人到，忌迎面之倾流；

一洞居中，防双方之尖射。

东宫窜过西宫，长房改绝；

右臂尖射左臂，小子防止。

最宜音讯，毋自错迷。

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第三节  当代文解读

原文导读：

骨脉固宜搏换，龙虎须要详明。

原注：骨，石也。龙脉之行，必籍石此后从也。节数尤宜剥换，此结上而起下之辞。龙虎者，辅佐之任也。有本人发出者，有他山之来抱者，有一边系本山生出，而一边他枝来护者；不可拘也。要青龙婉蜒而回抱，白虎背叛以环迎，此是为好意思。又来水边不可长与强，去水边不可短与弱。或凹露或尖利或昂逼，或反背，皆冷凌弃，又非吉矣。故曰须要详明。

怹烎认知：

“骨，石也。龙脉之行，必籍石此后从也。节数尤宜剥换，此结上而起下之辞。” 真理是骨骼就如同石头，龙脉的行进，必定借助石头才能延长。而且龙脉的节数尤其应该有剥换变化，这是贯串上文并引出下文的话。

“龙虎者，辅佐之任也。有本人发出者，有他山之来抱者，有一边系本山生出，而一边他枝来护者；不可拘也。” 是说青龙和白虎是起辅佐作用的。它们有的是从主山本人发出，有的是由其他山来环抱，有的是一边是本山生出，而另一边是其他山脉来护卫，不可痴呆于固定的时局。

“要青龙婉蜒而回抱，白虎背叛以环迎，此是为好意思。又来水边不可长与强，去水边不可短与弱。或凹露或尖利或昂逼，或反背，皆冷凌弃，又非吉矣。故曰须要详明。” 即条目青龙周折周折地回抱，白虎照料地环绕欢迎，这么才是好意思好的。而且青龙在来水的一边不可太长太强，白虎在去水的一边不可太短太弱。如若有凹下显现、尖锐尖锐、腾贵逼东说念主或者反背等情况，都是莫得心意的，也不是平稳的，是以说必须扫视剖判这些情况。

原文导读：

或龙去虎回，或龙回虎去。

原注：砂法云：龙飞虎抱填长位，绝儿孙。虎走龙回来三子，离乡土。

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怹烎认知：

若白虎方山势离去，而青龙方回头傲视，这种神志会影响到家中的三子，使其可能抛妻弃子，出门发展或遭受其他不利情况。

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回者不宜逼穴，去者须要回头。

原注：龙虎反转，不宜龙套带穴而不逊，须得弯抱活软而多情。龙虎虽去，定要回头拱顾，若直去不回，不可也。

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这里是说非论是青龙仍是白虎，当其反转朝向穴位时，不应该过于面对穴位，以免酿成压迫之势，而应该弯曲环抱、模式柔嫩，展现出多情之态。而那些看似离去的龙虎砂，也一定要回头拱卫傲视穴位，如若直接离去而不回头，那是不安妥风水吉相的。

全体上，这些内容是在通过对龙虎砂不同模式和位置的描述，来判断其对家眷东说念主丁等方面的影响，强调了风水神志中砂法的模式和与穴位的干系要安妥一定的门径和好意思感，以达到平稳的成果。

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原文导读：

荡然直去不关拦，必定逃移并败绝。

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怹烎认知：

若青龙砂与白虎砂直接向外延长，在其里面莫得向穴位回文视盼的态势，外部又莫得起到关拦闭锁作用的山峦，就会出现水流四散、砂体似飞离之象。按风水表面，这种神志预示家眷将有东说念主口搬动、家景调谢、东说念主丁陨命的后果，风水师合计这是势必的情理。

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原文导读：

或有龙无虎，或有虎无龙。

无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。

原注：有龙无虎，即左单提，左仙宫。有虎无龙，即右单提，右仙宫之类。且单提仙宫之穴，本人虽然有左无右，有右无左，得外枝山水来应护者，斯为好意思也。

有龙无虎与有虎无龙

提到“有龙无虎，即左单提，左仙宫。有虎无龙，即右单提，右仙宫之类”，真理是如若在一个风水神志中，只消青龙方而莫得白虎方，这种情况被称为“左单提”或“左仙宫”；反之，只消白虎方而莫得青龙方，就叫作念“右单提”或“右仙宫”。

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单提仙宫之穴的条目

对于单提仙宫这么的穴位，虽然其本人存在把握不合称的情况，即 “本人虽然有左无右，有右无左”，但如若能有外部的山脉和水流来呼应护卫，也等于“得外枝山水来应护者”，那么仍然是比拟祈望的风水神志。

无青龙或无白虎时水的流向条目

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原文导读：

莫把水为定格，但求穴里藏风。

原注：勿以水为定神志，亦有干流无水，或砂多情亦吉。古云：峻岭无论水，平川无论风。峻岭之地，多是干源，但求四围包裹紧密，****藏风，则一火者安此后嗣昌也。

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怹烎认知：

不要只是依据水的情况来详情风水神志的狠恶，也存在那种只消干的水流旅途而骨子上莫得水（流动的水）的情况，或者虽然水的情况不显著，但砂（周围的山峦等地形）呈现出多情的态势，这么的神志亦然平稳的。

古东说念主说：“峻岭无论水，平川无论风。” 真理是在峻岭地区看风水，不可像在平川那样过分敬重水的要素。峻岭地区的地形，大多是干的水源旅途（即莫得显著的水流但有水流踪影或走向），只需要寻求四周的地形（山峦等）包裹得紧密，能够藏住风（酿成一个相对禁闭的空间，负气流不轻松隐匿），那么下葬在这里的一火者就能平稳，从此后代子孙也会蓬勃。

总体来说，这段笔墨强调了在判断风水神志时不可单方面地只看水的情况，在峻岭地区尤其要真贵地形的包裹性和藏风的成果，而不是过于纠结水的存在与否。风水表面当作传统文化的一部分，现在并莫得科学依据来证明其真确性和有用性 。

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到此着眼须高，更要回心详审。

原注：此吉上文，见识固宜高作，心念念尤要审详。

怹烎认知：

这（前边所讲的内容）是平稳的有关说法（上文所述的风水吉象等内容），看风水时，见地天然应该高远敏感，能洞悉全局，心念念更要审慎周全，对各式情况进行精细的考量和分析，不可有所纰漏。 意在强调看风水时不雅察才略和念念考才略都很进犯。

原文导读：

或龙强虎弱，或龙弱虎强。

原注：龙忌乎弱，虎忌乎强，好像欲其背叛则吉矣。

怹烎认知：

这句话在风水堪舆的语境下，真理是：龙脉（青龙所代表的一方）忌讳威望过于弱小，而白虎所代表的一方忌讳威望过于宏大。总体而言，不管是青龙所符号的龙脉，仍是白虎所代表的部分，都但愿它们呈现出照料、和煦的态势，这么的风水神志才被合计是平稳的。 也等于说，在风水神志中，青龙和白虎所对应的场面要衔尾适中，不可一方过弱或一方过强。

原文导读：

虎强切忌昂头，龙强尤嫌嫉主。

原注：虎昂头视穴，谓之噬尸，龙昂头压穴，谓之嫉主。

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原文导读：

两宫王人到，忌迎面之倾流。

一洞居中，防双方之尖射。

原注：龙虎王人到，虽或多情，若穴前水直去，更无关拦，必致退败也。龙虎不欲尖射，犯者主刀笔徒刑杀伤之象，驻马杨鞭云：龙虎双方射，世代主徒刑。

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在风水表面中，“龙虎王人到”指的是青龙和白虎双方的山势或地形都具备且对称平衡，是比拟祈望的气象。但如若此时穴前的水流直接流去，何况莫得山峦或其他地形来关拦水流，就被合计会导致家景调谢、运势倒退。这是因为在风水理念中，水代表着财气等不悦，水直去意味着不悦外泄，无法聚积在穴场周围，难以酿成平稳的气场。

同期，青龙和白虎双方的山势或砂体忌讳呈现尖射的模式。如若出现这种情况，会被合计是一种凶象，预示着家中可能会发生刀笔、徒刑、杀伤等晦气。就像《驻马杨鞭》中所说“龙虎双方射，世代主

原文导读：

东宫窜过西宫，长房改绝。

右臂尖射左臂，小子防止。

原注：解：左山顺水飞走过右宫，主长房凶险。若弯环平伏，则毋庸忌可也。

怹烎认知：

在风水表面中，“左山顺水飞走过右宫，主长房凶险”是说，如若左边的山（青龙位）顺着水流的地点延长，一直延长到右边（白虎位），这种情况被合计对长房不利。因为在传统风水不雅念里，左青龙应周折护卫，若顺水飞走，被视为气脉不聚，无法对长房起到坦护作用，可能导致长房在运势、健康、奇迹等方面出现不顺。

“若弯环平伏，则毋庸忌可也” 是指，如若左边的山呈现出弯环的时局，何况山势平伏，莫得那种顺水飞走的态势，就不会有上述的不利情况。弯环平伏的山势被合计能够藏风聚气，安妥风水上对青龙位的祈望条目，能为长房提供细致的气场和运势坦护。

原文导读：

最宜音讯，毋自错迷。

原注：此推上文龙虎之喜怒，最宜仔细推详，而无自晕厥也。

怹烎认知：

在揣测上文所讲的对于青龙和白虎（龙虎）所呈现出的或喜或怒的态势（比如山势模式、与穴位的干系等）菊花 流出 国产 porn，（看风水的东说念主）最应该仔细地谈判、扫视地商议，千万不要我方堕入隐约、迷惑的气象而不可准确判断。强调了在磨真金不怕火风水时，对于龙虎有关的风水特征要严慎分析，不可盲目行事。